30年前，山西发现古战场，尸骸如山、怨气不消，白起：我活该冤死

前言：

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在阳光普照的华夏大地上，曾经发生过一场空前残酷的大屠杀。尸骨无垠、鬼气森森，这片土地上怨气缭绕，久久无法消散。就连当事人白起，这位当世无双的名将，临终前也不禁自叹:＂我白起有何罪，竟然至于如此？＂白起为何会有如此悲惨的下场？又是何种力量，将一代名将推上了绝路？这背后又隐藏着怎样的惊天秘密，让白起自己也觉得＂该死＂？

旷野绵延，残阳如血。在山西高平城北10余里的长平村，一片死寂的疆场上，尸骨横陈，腥风阵阵。这便是战国时代那场空前惨烈的长平之战的古战场遗址。

漫步于此，不禁心有余悸。泥土中随处可见烧焦的骨骸，坑坑洼洼皆是腐尸遗骸所致，铁锈般的枯草间还残留着历经千年而不曾消磨的血渍。成片的箭簇、刀甲和战马遗骸更是袒露着硝烟未尽、杀戮方休的残酷真相。

长平古战场由一条狭长地带组成，总面积竟达三百余里。背靠群山，地形曲折，将赵军层层包围，连赵括都未曾料到，自己竟陷入了这个巨大的杀阵之中。

地理环境固然利于秦军发起伏击，令赵军逐步落入被动，但真正令长平古战场成为人间地狱的，是那场旷日持久、惨无人道的大屠杀。战况一直胶着难解，双方你来我往，无休无止。原本皆是家国争雄下绝处反击，但层层环环相扑，手无缚鸡之力，内忧外患，人心丧尽。渐至后期，赵军已无力作战，唯余绝望与死路一条。

历史学家考证，这场战役持续长达三年之久，双方动用兵力高达百万人次。尤以赵军伤亡为最，所率四十五万大军，全军覆没，仅剩下240名未及军龄的幼童。而秦军虽取得最终胜利，但前后阵亡亦达二十余万人次。如此大规模的战争，是否真有必要如此拼杀？种种疑问令人深思。

长平古战场的荒凉萧条透着浓浓的怨气。时至今日，依旧有当地人在此处遭遇非分之祸。汉唐时期，就有文人墨客称此地为＂杀谷＂，阴森恐怖，鬼气森森，怨气深重。唐朝玄宗曾在此建庙超荐，还曾亲自剖腹为骸骨们超渡。《高平县志》亦记载，历代当地村民不时田间捡获骷髅白骨，隐隐皆闻野地野林中夜夜鬼哭狼嚎，人迹罕至，实在可怕至极。

人们才惊觉，这场足以载入史册的战役，不仅是两国百年恩怨的缩影，更是战争给人类带来的深重创伤的印证。乱世飘蓬的群众在战火的洗礼下，只能缄默流离，任由身家性命被击毙沥血，唯有任由怨魂不散，附体于这片土地之上。

白起，战国时期著名的军事家兼将领，史称＂战国四大名将之首＂。然而，这个光环加身的赫赫战绩之下，却隐藏着一个令人不安的事实——白起对敌手毫不留情，屡屡手段残酷，堪称当世＂杀神＂。

年少时代，白起家贫常陷囫囵，从农家苦儿走上战场，几经艰辛方才获秦王赏识，逐步高升为秦国武安君。就是在这一过程中，白起渐渐将杀戮视为战争的最高准则。无论是伊阙之战斩首二十四万，还是华阳之战再次全歼敌军十三万，再到沉赵将贾偃二万精锐，几乎每一次征战，都伴随着万人空巷、肉泥横陈的场景。

即使面对手无缚鸡之力的平民百姓，白起也从未手软。如临沂水淹破楚军鄢城城池，数十万村民均遭波及，无一幸免。韩国军溃败之时更是被白起追奔逐北，尽数斩首五万余人。

长平之战或许是白起最为狠辣的一役。作为秦军主帅，在围歼赵括庞大四十五万军团之时，白起竟下令将全部俘虏坑杀，唯留下不到三百童子归国。此番行径，无疑是让赵国遭受毁灭性打击，家家户户无不因此陷入万劫不复的深重创伤。

究其原因，有史学家认为白起之所以如此残暴无情，与生平艰辛有着直接关联。年少时为农家穷儿，生活窘迫，几度卖身为奴，丰衣足食实为奢望。后虽得秦王赏识，仕途坦荡，然而艰苦的来路和贫苦的阴影始终无法逃脱，这造就了白起性情彪悍、对敌手无情的个性。

另一种说法则认为，白起对生命的无情，乃是出于其军事策略的需要。战国时代，地盘小国林立，必须要想尽办法消除隐患，彻底摧毁敌手的实力，方能在混战中生存下来。白起屡次歼灭战的思路虽残酷，但却是有效地为秦国在六国争霸中赢得先机。

无论如何，白起的所作所为确实引发了一些争议和反思。即便在那个动荡年代，白起对待败军和平民的手段也实在过于血腥，难怪让当世和后世人侧目。

到底是生活磨炼的糖渍还是理性的军事战略，抑或是单纯的权力令人疯狂，我们已无从得知白起当年的真实想法了。但不可否认的是，这个军事才能出众的名将最终也因为与时人格格不入的作风，而遭到了可怕的下场，着实令人深思。

秦昭襄王，名蓝田，是战国后期秦国的一代明君。在他的统治下，秦国进一步扩大版图，加速了统一六国的进程。然而，就在这股前所未有的兴盛气象之下，昭襄王却暗中怀有一颗妒忌之心，最终导致了名将白起的惨死。

事情要从长平之战说起。这场决定秦赵存亡的大战，昭襄王曾亲自督战，力挺白起剿灭赵军。而在战事的最后关头，昭襄王终于等来了白起的绝杀。凭借着超绝的军事才能，白起无情地坑杀了赵军四十五万大军，仅剩下不到三百童子，给赵国带来毁灭性打击。

可谓既狠辣又高明，昭襄王本应为之欢欣鼓舞。但出人意料的是，在全军凯旋之时，昭襄王竟然对白起怀有深深的忌惮和猜忌。有学者考证，昭襄王害怕白起功高震主、居功自傲，进而对王权造成威胁。

从某种程度上来说，昭襄王的担忧也不无道理。毕竟白起战功赫赫，屡建奇勋，在军中声望极高，加之性格彪悍暴虐，确实容易令人生疑。而身为君主，昭襄王自然不愿意自己的权威受到威胁和挑战。

于是，昭襄王暗中设计对付白起。首先是故意刁难白起，在军饷和赏赐方面予以克扣。其次则是故意孤立白起，不与其他大臣往来，生怕白起在朝中结党营私。最为可怕的是，昭襄王竟暗中派人暗算白起，期望能借机除掉这个心腹大患。

果不其然，在长平余威未去之时，白起因为负伤而卧病在床。这正是昭襄王设计已久的时机。他派遣亲信持赐剑而入白起府邸，当着白起面前斥责他罪该万死，并亲口下令白起自刎以谢罪。虽然白起极力哀求宽恩，但最终还是被迫挥剑自尽，就这样死于君王的阴谋之下。

如此一来，原本功高盖主的白起瞬间化为弃子，带来的冲击也是可想而知的。秦国上下为之震惊，白起的影响力顿时大减。一时间，朝野上下盛传昭襄王妒贤嫉能，私忍不平。不过，作为一代明君，昭襄王也的确具有过人的睿智和手腕，竟能孤注一掷，一举除掉了人人自危的白起。

昭襄王刻意淡化白起在长平之战的贡献，反而大加钦赏廉颇等人，意图扭转白起在军中的高人气。从这一点来看，昭襄王对统治地位的固守和维护着实做到了极致。但不可否认，他对白起的阴谋却也引发了无尽的怨恨和遗憾。

白起死后，昭襄王并未就此善罢甘休。为了彻底抹杀白起的威望和声名，他做出了一系列有违常理的荒唐事。

首先，昭襄王下令在秦国境内禁止提及白起的名字，对于在朝中或军中津津乐道白起战功者一律重罚。他还命人撰写批判白起的文书，意图让白起在史书中名声扫地。御史大夫不得已将白起贬为＂暴虐昏庸、罪大恶极之人＂，把他万古功勋全数抹去。

更为荒唐的是，昭襄王竟派人在白起阵亡战场上焚香祭祀，污蔑白起身为＂暴戾之鬼＂，并将其先人骨殖一并焚毁，切断白起的香火。他还叨扰百姓，在周边民居设置神坛敕令人们定期焚香谤骂白起，若有违者严惩不贷。

就这样，一代名将白起竟被君主妒忌而沦为泯然众人的遗臭万年。昔日同袍亲友无不噤若寒蝉，生怕家徒四壁。连白起的子孙后代也不得已将姓氏易为张家，从此与白起这个罪名再无瓜葛。

作为昭襄王的嫡亲弟弟，白起死后，贲昭侥幸获赐白起家产一部分。然而贲昭深知兄长的阴狠手腕，生怕被牵连而不得不连夜举家远走高飞，一去不复返，自始白起族谱也就此中断。

虽然经历如此屈辱，可白起的英名并非就此消失。相反，他留下的武名震慑四方，声震古今。后世史书中对白起的评价也重拾正面，许多著名学者如司马迁、桓宽等人都极力为白起正名，并将之视为永垂不朽的军事家和英雄人物。

更令人扼腕的是，生前遭此屈辱的白起，死后竟成为冤魂，流浪在曾经战功赫赫的长平古战场。一度令这片区域妖孽横行，鬼哭狼嗥，村民胆战心惊。据《剑南诗格》记载:＂沙场千里鬼气森森，白骨如山，难辟其魂魄。＂

直到汉武帝时期，才有卜者发现这片古战场上白起英灵徘徊，并建庙超度，才得以安息。不过村民们至今仍相传，每至夜阑人静之时，长平一带依旧能听到马蹄声阵阵，似乎白起在重现当年的决战时刻。可见，纵然千年已逝，白起亦未能释怀生前的屈辱冤死，终世难忘执剑临阵的悲壮景象。

纵观白起的一生荣辱沉浮，令人深有感触。他立下赫赫战功，不但为秦国扫清了统一六国的障碍，更开创了中国统一的先河。然而，他却被昭襄王妒忌杀害，最终遭受诽谤、被剥夺荣誉，甚至连先人骨殖也不能幸免。

白起的惨遭迫害，引发了历史上对昭襄王的强烈批评。后世学者如班固、司马贞等人直指昭襄王＂暴戾冥顽＂、＂狭隘倔强＂。他们认为，昭襄王对白起实在过于猜忌和报复，沉溺于私忿而失去了宽厚大度的君主风范。

此外，也有学者从另一角度分析白起的命运。他们认为，白起性情太过暴虐，在战乱年代屡建奇勋，威名自然令君主胆战心惊。白起若能体恤昭襄王的处境，保持低调谦逊，事态或不至于如此。

不仅如此，白起的死亡折射出战国时期黑暗的一面。那个动荡残酷的年代里，人命关天、阴谋算计、勾心斗角无处不在。纵然身居高位，安危仍然无时无刻不在威胁之中。正如史书所言:＂王侯将相，宁有种乎？＂

这一切都标志着，秦国的统一并非建立在人性化与宽容之上，恰恰相反，背后伴随的是铁腕手段和大量人祸。尽管秦昭襄王凭借妒贤嫉能的手段，成功达到了维护王权的目的，但这反映出当时王朝更换时统治集团内部的激烈斗争和黑暗面。

更进一步来看，白起死后遭受的诽谤和冤屈，折射出当时文人士大夫为了保住地位和生命而不得不屈服于专制暴政的无奈。他们不敢违抗君王，只得违心抹黑白起英名，为昭襄王的罪行开脱和遮掩。

历史究竟会如何评价白起和昭襄王，已非我们所能主导。但至少白起最终被人们铭记于心，死后成为民间传说中不得超渡的孤魂野鬼，足见其遭受的冤屈之深。相较之下，昭襄王虽然一时名垂青史，但其妒忌小人和昏庸无道的一面也被人们唾弃，令人深思。