人间有味是“清欢”

深秋时节，天高云淡，风清气爽，金阳明丽，树影班驳婆娑，斜阳丝丝缕缕，透过小小的窗柃，洒满了温馨的书房。坐在一团难得的暖阳中，品茗读诗，寻章弄句，聊以填补闲余。也许是秋风吹过身上时的一丝凉意，忽然想起东坡先生的一首诗来：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这该是一首歌咏春光景色的妙诗佳赋，但此时娓娓读来，犹入桃花仙境，倍感温馨芬芳，恰契我惬意而悠然的心境。

　　细品此诗，让人身临其境，飘飘欲仙，流连往返。上阕，诗人用素描的手法，给我们描绘出一幅清秀淡雅、富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，蒙蒙清晨，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。下阕，抒发了诗人漫游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情何等的舒坦自在，人间最有味的便是这清淡的欢愉和超然的洒脱啊！

　　此诗流芳千古，广为传咏，可谓妙不可言。此所谓胸襟境界，超然开朗，或追索乐趣是也。如同这阳光尚好的深秋，晨间天空还有薄薄的雾气弥漫，高楼大厦的巍峨顶部，犹如一座座山巅，耸立在烟岚萦绕之中，迷离而又辽远，深邃而又清爽。秋序蔚列，洋洋洒洒，有一种沉浸在陈年老酒中的迷醉和陶然。

　　“人间有味是清欢”，这一富寓禅意并带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人以无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢，也不是狂欢，更不是贪欢。

　　无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想。然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启迪。在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上时代潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……

　　在这红尘滚滚、纷繁缭绕的尘世间，在这物欲横流、浮华弥眸的俗世里，要做到清心寡欲绝非易事，唯有时时清理被岁月蒙尘的心灵，才可真正重获“清欢”。其实，每个人都会有隐与现双重的两个自我，常说此人是真性情，便指他是性情中人，情性大于理性。现在的我们是不是已忘却了人最初的本性，被世俗的匆忙燥杂的生活所淹没，再也找不到自己原本的真情性了。

　　其实，人人皆有属于自己的“云淡风轻近午天、傍花随柳过前川”的美好时光。人间有味是清欢，就是拥有一颗平常心的快慰。平常心之上，又有一重生命的高妙，即所谓“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”拥有平常心，不艳羡浮华，不被生活浊流所挟裹和沾污，不在滚滚红尘中沉沦，这样的人才是永远幸福快乐的，他遇事想得开、看得透、提得起、放得下，处世清楚、为人豁达，宠辱不惊，毁誉不计。他可以在明媚的阳光下，自由舒畅地呼吸，以愉快的心情，闲看庭前花开花落，漫观天外云展云舒，享受生命的每天每时每一分秒。一切是那么的轻松自然，无需刻意寻求，就像是一股潺潺清泉，千回百转，最终汇入大海一样坦荡、从容而泰然。

　　在物欲横流的尘世之中，我们更需要有一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。更需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑。虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨。在名利浮华的喧躁纷扰中，更需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴，淡定从容的笑对人生。

　　人生之旅，犹如攀登宝塔，更上一层又是一个崭新的境界。以平常之心渡河过海，便进入“疏瀹五脏，澡雪精神”的虚静之态，进而真正达到“千江有水千江月，万里无云万里天”的澄明境界。有诗云：人生悠悠，从容如烟，无忧无虑无求。清风明月随意取，半亩桑田随缘。一壶酒，竟忘年。半人半佛半仙，青山绿水谈笑间。有时，人往往失去了平常心，才会突感步履艰难，无法再左右逢源。但当重拾平常心，一切又会柳暗花明，如履平川。

　　“清欢”有滋又有味。如此般的“清欢”，虽“清”，虽“淡”，却如清淡之水，渗透于人生之路的每一个缝隙；却如清淡之韵，萦绕于人生之乐的每一个音符；却如清淡之语，彰现于人生之书的每一个篇章；也如清淡之茶，乍一入口，或许清涩，却愈品愈甘，直至丝丝清香沁入心脾，回味久久。“清欢”的味道，就这样简单而天然，让你在不经意间被深深感染和熏陶……

　　当然，我们赞赏和推崇“清欢”，未必要一定远离城市、走进山林、拒食人间烟火。而是要直面社会人生，少搞一些炒作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。“清欢”，确是一种至高至纯至净的精神境界。“清欢”，又何尝不是我们凡人亲近自然、净化自我、回归本性的一种难得的陶醉和享受。

　　“清欢”是一方宁静的心空，是一抹素雅的色彩，是一缕清馨的香气，是一笔简朴的勾勒，是一种自然的挥洒，是一种睿智的境界。“清欢”，是需要把心静下来体味领悟，方能得其谛，明其志，知所赴。“人间有味是清欢”，好比静心品一壶菊花茶，细细地、悠悠地、慢慢地玩味茶的余香。静静思忖，其实清欢尽在一杯清淡的茗茶、一轮皎洁的月光、一首婉约的小令、一幅素描的国画、一朵静绽的莲姿里……