白鹿洞白鹿洞书院 书院创始

白鹿洞书院的创始可追溯至唐朝李渤，李渤正是苏轼名篇《石钟山记》中的那位人物。两人在时间、地点与身份上均有相似之处，因此有此联系。

南唐升元四年（940年），在李渤隐居之地，南唐政权建立学馆，名为“庐山国学”，也称为“白鹿国学”。这所学府与金陵的国子监类似，是一所高等学府。

北宋初期，江州的乡贤明起等人在白鹿洞创办了书院，自此，“白鹿洞书院”之名诞生。不过，不久后书院便被废止。直到著名理学家朱熹重修书院后，白鹿洞书院才在国内扬名。朱熹不仅重修了书院，还建立了严格的规章制度。

《白鹿洞书院教条》集成了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为基础的儒家教育思想，成为南宋以后七百年中国封建社会书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院文风士习之盛，蔚为壮观，与岳麓书院一起，成为宋代传习理学的重要基地。

扩展资料

白鹿洞位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。据《厦门志》记载：“白鹿洞左右多崩崖立石，中有亭树掩映，旧建有大观楼、宛在洞、接因亭。乾隆间又开拓六合洞、朝天洞、御山亭。”有六合洞、朝天洞、宛在洞等洞景。原有三宝殿和僧舍，相传为朱熹在庐山白鹿洞书院讲学时，曾来过此地，后人纪念他亦在此起名“白鹿洞”。宛在洞内有白鹿泥塑一尊，因常有烟雾涌出，缕缕可见，素有“白鹿含烟”之称，为厦门小八景之一。