赵子龙武艺绝伦，为何却誓死效忠刘备呢

赵云心系民生的理想信念和安邦定国的将帅之才，甚至在白马将军公孙瓒兵败自焚后，出身“四世三公”且拥有“冀州青幽并”四州的袁绍屡次抛出橄榄枝欲重新招赵云于帐下重用。可赵云却偏偏忠诚于刘备，从北到南，寻刘备而单骑行万里之途。在荆州古城，巧遇刘备，从此加入当时最为落魄且居无定所，空有“刘皇叔”虚拟头衔且四处投奔他人当客将的刘备。

抛开理想信念，放弃人生追求不说，再铁骨柔情的真汉子，真英雄一碰上刘备，都会被溶化掉，投入刘备的胸怀里，融合到刘备的生命中。俗话说：有因必有果。草根出身刘备之所以吸收那么多具有“王佐之才”的谋士将士追随其左右，开疆辟土，建立蜀汉而不离不弃，是因为他具有两件男人未具有而女人所具备的法宝，即哭和执手。

四世三公的袁绍肯对赵云拉手而泣，答案是肯定的，做不来；赘阉遗丑的曹操会对赵云搀手而啜，事实是明显的，学不会；织席贩履的刘备对赵云执手而哭，结果是显然的，小意思，一次不行，再来一次，多来几次也不打紧。

哭，本义是悲痛出声，声泪俱下。执手，就是握手，拉手。《诗·郑风·遵大路》：“遵大路兮，掺执子之手兮。”古代北方少数民族相见时的一种礼节，执手礼。但执手礼在汉族则是在婚礼上出现。执子之手，与子偕老。但男人与男人之间的“执手”对汉朝人而言，是一种慕恋性较强的私人礼节，一般不登大雅之堂。在汉代，男人与男人之间的正式而严肃的礼节是“拜礼”而非“执手”。而刘备与赵云前两次相见相别均用执手，可见刘备执手而哭的杀伤力何等强大，强大到连后来号称三国“神将”的赵云都承受不起而世代为刘家天下效力。

纵观《三国演义》中对赵云与刘备三次交往全过程，刘备将哭泣表情发挥到极致，将执手动作施展到极点。

第一次，袁绍与公孙瓒界桥之战时，初见时“玄德甚相敬爱，便有不舍之心。”分别时“执手垂泪，不忍相离”。刚相见，第一面，刘备就“钟情”赵云。这不是男女之间的一见钟情，而是男男之间的一见如故，是大叔对小鲜肉的一见倾心。离别时，不相见，刘备实“不舍”赵云。这不是男女之间的依依不舍，而是男男之间的恋恋不舍，是枭雄对小英雄的留恋不舍。第一次，刘备一下子动用了“执手垂泪”两大绝招，让刚出道的赵云顿时招架不住。

第二次，刘备向公孙瓒借兵救徐州时，刘备直接向公孙瓒要求“更望借赵子龙一行。”离别时“执手挥泪而别”。第二趟，未见面，刘备就“须臾”赵云。这不是男女之间的如隔三秋，而是男男之间的一日三秋。分别时，未相会，刘备“依依难舍”赵云。这不是男女之间的难分难舍，而是男男之间的难舍难分。第二次，刘备一刹那又使用了“执手挥泪”杀手锏，让见过世面的赵云霎时承受不了。

第三次，刘备离开冀州袁绍欲投奔荆州刘表路过卧牛山时，刘备只须一句“来者莫非子龙否？”就换来赵云“滚鞍下马，拜伏道旁”。彼时彼刻，刘备无需再执手哭泣，一切皆水到渠成，火到猪头烂，赵云早已被刘备“执手挥泪”彻底软化，一见刘备，立马“滚鞍下马，拜伏道旁”。这不是男女之间的心甘情愿，而是男男之间的心悦诚服，是明主对英雄的肝胆相照，更是英雄对明主的肝脑涂地。

自古以来，士为知已者死。而赵云却变成“士为执手者死”。刘备用女人特有的“执手垂泪”气质，一下子征服铁骨铮铮的赵云，让赵云对刘备死心塌地，年过七十还要当先锋北伐中原，以报先帝知遇之恩。

笔者按：知恩图报，指得到别人的恩德，要懂得回报与他人。赵云被刘备的知遇而感恩，为刘备父子及蜀汉江山拼搏奋斗一生。对英雄，对男性，有时采用女性特有的方式，不仅能取得事半功倍的效果，还能收买人心，死心塌地为之卖命。