五岳真形图文献记载

五岳真形图，古籍记载中的仙灵之宝。出自《太平广记》卷三与《汉武帝内传》，汉武帝向王母询问此书是否为神仙秘方，王母展示此图并解释，诸仙佩带此图如同持诵仙章，道士持此图行经山川，百神群灵皆尊奉迎。晋朝葛洪《抱朴子·遐览》中亦有提及，将三皇文与五岳真形图并列为道书之重者，古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授。

修道之士，栖息于深山幽谷，若能得五岳真形图佩带，则山中魑魅虎虫、一切妖毒皆避而远之。汉武帝元丰三年七月七日，从西王母处受此图，流传人间。此后，李充自称冯翊人，三百岁，手持草器负图遨游，武帝见之，封为负图先生。世人能佩此图渡过江海，进入山谷，夜晚行于郊野，偶尔留宿凶险之地，一切邪魔魑魅魍魉、水怪山精皆隐遁不敢加害。在家供奉此图，横恶不起，祯祥永集。

五岳真形图不仅可用为佩轴，也可裱成画图，安奉家中。它不仅是修道之士的护身法宝，也象征着平安与祥和，为居家生活带来宁静与吉祥。

综上，五岳真形图在古籍中的记载，不仅揭示了其作为仙灵之宝的地位，更展现了它在修道之士、乃至普通人家中的重要性和独特价值。这幅图不仅是道术的象征，更是平安与吉祥的守护，流传千年的古籍记载，为我们揭示了其背后蕴含的深邃智慧与文化内涵。

扩展资料

五岳真形图，道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今河南登封县嵩山中岳庙内存有此图的碑刻。